הם אומרים שאנשים מאושרים ממהרים לביתם בערבים בהנאה, ובבוקר הם לא יכולים לחכות לתחילת העבודות. ככל הנראה, רק אופטימיסטים כאלה שמחים ביום שני, כי שבוע העבודה מתחיל בזה.
עבור אחרים, היום הזה מזכיר מחרוזת חובות ארוכה, לפעמים מונוטונית. ומדוע יום שני נקרא יום שני, לא כולם יודעים בוודאות. מדוע נקרא יום שני יום שני למדינות שונות?
מקורו של יום שני
למצרים הקדמונים היה לוח שנה קשה שהורכב ממעגל סבוך בן עשרה ימים. הפרוגרסיביים ביותר היו תושבי בבל (לפני הספירה). הם הקדימו את זמנם במדע, והמספר 7 נחשב לקודש. הוא נקשר לשבוע בן שבעה ימים.
החכמים שהכירו את גופות השמימיות תיארו את שמם לימי השבוע, וזיהו כל אחד מכוכבי הלכת כפטרוניהם. הבבלים היו בטוחים כי ירח הכסף שולט ביום שני. מאוחר יותר, נקודת המבט שלהם שותפה על ידי אירופאים, יוונים, ערבים, שאימצו מערכת כזו.
יום שני - יום הירח
בשפות רבות, היום הראשון אחרי יום ראשון נקרא עדיין יום הירח (Dies Lunae). דוגמאות לכך הן לונדי הצרפתית, לונדי איטלקית, אל לונס ספרדית, לוני רומנית. יום שני ניחן בצליל שונה לחלוטין בניבים ובניבים שונים של הודו, סין, יפן, קוריאה, תאילנד ודרום-מזרח אסיה. אבל המשמעות נשארת זהה (יום הירח).קבוצת השפות הגרמנית השתמשה בשמות האלים האנגלו-סקסיים והרומאים בשמות ימי השבוע. אז, יום שני בגרמנים מונטג, השבדים מנדג, הנורווגים מנדג, הפינים מנאנטאי, מונדאג ההולנדית, יום שני האנגלית. אגב, המדענים האחרונים רואים קשר עם הירח (יום הירח), המתייחס למוננדג האנגלי העתיק המקורי, שירש מהשם הצפון-גרמני של אלת הירח - מאני.
בתמונות הישנות שהשתמרו, נראתה הופעתה בגלימה מיוחדת: שמלה קצרה עם מכסה המנוע שבתוכה היו אוזניים ארוכות. על פי מקורות רבים, זהו אלוהות גברית.
עובדה מעניינת: המילה "חודש" - "חודש" באה מהמילה "ירח", מכיוון שהחודש תואם את משך מחזור הירח.
מדוע הסלאבים מתקשרים ביום שני שני?
בימי הפגאניזם בשטח אבותיהם הסלאביים, נקרא המחזור בן שבעת הימים "השבוע". השם הקדום משמש עדיין על ידי הבולגרים. וראשון היה תחת השם "שבוע". כיום למילה זו יש את אותה משמעות בשימוש בקרב אוקראינים, צ'כים, קרואטים, בלארוסים.
האטימולוגים משוכנעים שבאותן מאות רחוקות, יום ראשון נחשב לראשון ולא האחרון, והיה יום חופש (מ"לא לעשות "), משוחרר משיעורי בית שגרתיות, בקשר לתחייתו של האדון. סדר עדיפות זה נשמר ביפן, קנדה, ומדינות רבות בארצות הברית.
המקורות הטרום-סלאביים נראים במבנה של יום שני עצמו. הרכבו מחולק בבירור לשני חלקים: "אחרי שלא עשה". מערכת החישוב לפי סדר הובילה להיווצרות זו של שם היום שאחרי יום ראשון (nedelja).הסיומת "-ניק" והפחתה נוספת, פשטו וסיימו את המילה ששרדה עד היום.
באורתודוכסיה, היום הראשון בשבוע מוקדש מזמן למלאכים ותפילות.
יום שני שמח חסר מזל
יום שני קשור לאמונות טפלות רבות, דעות קדומות ומסורות. לדוגמה, מאמינים כי לא ניתן לתאם חתונה ביום זה, אחרת חיי הנישואים לא יימשכו זמן רב. היהודים מסבירים זאת בכך שאלוהים מעולם לא אמר "טוב", ויצר אור ביום זה.
רבים בטוחים בכישלון מכוון של אירועים עסקיים חשובים המתוכננים ליום זה, ומשתדלים לא להתחיל שום דבר חדש. אחרים טוענים כי לא תוכלו להזמין אף אחד לבקר ביום שני, אחרת לא יהיה סוף למחרוזת המבקרים.
אסטרולוגים ואזוטרים מאמינים כי הירח, המתנשא על יום שני, מעורר חושניות אצל אדם, ובו בזמן חוויות מלנכוליות. הוכחה תכופה לכך היא מילות הדיכאון של כותבי שירים ביום כאוטי זה. מומלץ להקדיש אותו למטלות הבית ולתקשורת עם קרובי משפחה בכדי להסיר את "הכבדות" המופרזת של הצביעה.
אז היו כמה מסורות של שמות יום שני בשם זה בקרב אבותיהם של עמים שונים. בקבוצת השפות הרומנו-גרמנית, כמו גם במזרח ובאסיה, משתקף הקשר עם האלים הקדומים ופטרונות הירח. הסלאבים השתמשו בשיטה הרגילה של הקצאת ייעודים. מהנדלג'ה הקדם-סלאבית (ראשון) קמה Borndelj, יום "אחרי יום ראשון".