שני, שלישי, רביעי, חמישי, שישי, שבת, ראשון. שמות ימי השבוע מבוטאים מבלי לחשוב מאיפה הם הגיעו או מדוע הם מסודרים ברצף כזה.
אומץ הרבה זמן לפנינו. בואו נסתכל על כרוניקות היסטוריות ונראה כיצד ומאיפה הגיע יום ראשון.
שבוע וראשון
לפני כניסת הנצרות, שבעה ימים היו שבוע. יום ראשון זה היה הראשון בו. ביום זה זה היה אמור לנוח, לא לעשות כלום, עד מהרה, על סמך ביטויים, הם שמו את שמו לשבוע.
הנצרות הציגה שינויים בשם. שבוע השבוע הפך ליום ראשון. השם מבוסס על המילה "תחייה", שאליה מתווסף הסיומת - eni. ביום זה של השבוע על פי הכתובים מתרחשת תחייתו של ישוע המשיח. הדת הייתה משמעותית מאוד בחברה, כך שהעובדה של שינוי שם כזה הגיונית למדי. עצם הרצף של שבעה ימים משבוע הפך לשבוע לאחר מכן.
יום ראשון בשפות אחרות
מעניין לציין כי השם יום ראשון קיים בשפות הסלאביות רק ברוסית. בבלארוס, פולין, צ'כיה, היום השביעי מצוין על ידי המונח "שבוע" (הדקדוק שונה, הצליל קרוב מאוד). בבולגריה משתמשים בשבוע השם.
דת קשורה לשם יום החופש בשפות רבות של קבוצת הרומנטיקה. לדוגמא, הדומניקו האיטלקי לקח את השורש מהדומניקוס הלטיני - "יום האדון".בשפות הודיות, יום ראשון נקרא על שם אלות השמש Aditya ו- Surya.
השמש קיימת גם ביום ראשון באנגלית, שהופכת על ידי הזמן מהסאנאנדאג האנגלית העתיקה, המתורגמת כ"יום השמש ". מקורו של שם זה מונח במצרים וברומא העתיקה, לאחר שהועברו לשפות גרמניות.
על פי המסורות הנוצריות, יום ראשון הוא מרווח הזמן משבת בערב ועד השקיעה למחרת.
יום חופש רשמי ראשון
הקיסר הרומי קונסטנטין: "צו: מנוחה!". הגזירה של שליט האימפריה הרומית אמרה קצת אחרת, אבל המהות הייתה בדיוק זו. היום החופשי הרשמי הראשון של יום ראשון היה 7 במרץ, 321. ההיסטוריה מספרת שהוא דחף לפרסום גזירת הקיסר חלום: הוא ראה את השמש עם צלב וכתובת על הניצחון בקרב הקרוב. וכך קרה: צבא קונסטנטין ניצח. הוא נזכר בחזון שלאחר הקרב והוציא צו.
ביום השמש נאסר על סוכנויות ממשלתיות ושווקים לעבוד. אך העבודה החקלאית לא נפלה תחת הווטו. תיאודוסיוס הראשון הוסיף מגבלות לאחר חצי מאה: אי אפשר לדרוש תשלום של חובות אישיים או ממלכתיים בסופי שבוע. תיאודוסיוס השני אסר לארגן הופעות תיאטרליות בקרקס (425 שנה). האיסור על עבודה פיזית באזורים כפריים הוכרז רק בשנת 538 בסינוד השלישי שהתקיים באורלינס.
מצוות תנ"ך ומציאות מודרנית
בהסתכלות על ההיסטוריה אפילו בתקופות קדומות יותר, אנו יכולים לראות כי עוד לפני צו קונסטנטין, התנ"ך הצביע על הצורך לנוח ביום השביעי. לאחר שברא את העולם ב 6 ימים, האדון נח ביום השביעי והורה לכולם לעשות זאת.לכן אפשר לקרוא לתנ"ך הקוד הראשון בו נרשם יום החופש. נכון, זו הדיבר הרביעי - בשמירת השבת, ולא ביום ראשון.
האיסור היה מוחלט. היהודים, שהונעו לאימפריה הרומית לבנות את הקולוסאום, סירבו לעבוד. כתוצאה מכך, מותר היה לבצע את כל העבודות ב 6 ימים, ולנוח על ה -7.
מתי יום ראשון הפך ליום חופש ברוסיה?
יום ראשון היה בקרוב ברוסיה האורתודוכסית. איסורים רשמיים הוצגו לראשונה רק במאה ה- XVII. בסוף נקבע אחר כך כי: היום החופשי הכללי הראשון ביום ראשון באימפריה הרוסית ב- 14 ביולי 1897.
התקן הבינלאומי ISO 8601 נקבע: ראשון - היום האחרון בשבוע. יוצא מן הכלל בארצות הברית, ישראל וכמה מדינות אפריקאיות כאשר שבוע מתחיל בזה, שיש לזה הסבר הגיוני - העובדות ההיסטוריות שהובאו לעיל. המסמך במהדורה הראשונה אומץ בשנת 1988. במקביל, התקן מספק דרישות לא מחייבות, אך ממליץ להשתמש בתבניות התאריך והשעה המתוארות בו. המהדורה הנוכחית (השלישית) אומצה בשנת 2004.
ניתן לעקוב אחר עקבות דתיות גם בשם יום ראשון ראשון, וגם במה שהוא יום חופש. ישוע קם לתחייה ביום השלישי לאחר הצליבה, לכבוד אירוע זה והיום נקרא. ה 'אמר לנו לנוח ביום השביעי. התקן הבינלאומי ממליץ כי יום ראשון ייחשב ליום האחרון של השבוע.