לשרוף, לשרוף ... קש ממולא, או מדוע שיאו של שרובידייד הוא שריפת בובה. פסטיבלים המוניים מסתיימים באופן מסורתי בשריפת דחליל קש (בובות).
עכשיו הפולחן הפך להיות בדיוק נקודת החגיגה הסופית. ואבות אבותינו לקחו את הכל הרבה יותר ברצינות, והטקס לא רק סימל את עזיבתו של החורף ואת תחילת האביב, אלא היה המפתח ליבול חדש. מדורה מרהיבה ומוארת הייתה מבשרת שנה מוצלחת.
מימי קדם למודרניות
האזכור הראשון למסורת שריפת בובה איומה מתקופת תקופת קיומה של המדינה הרוסית העתיקה. ואז, בקרב האלים האלילים, מרה (מרנה) פיקדה על הקור והקור. היא אילצה את כל היצורים החיים להקפיא עד האביב, ועם בואה, מרן נפטרה לזמן מה. החג שהוקדש לאלה נקרא Komoeditsa. על פי מקורות כתובים, החגיגות נמשכו שבועיים והדחליל נשרף מספר פעמים במהלך תקופה זו.
אבות אבותינו האמינו כי הטקס אינו רק חוטי החורף, אלא מאפשר לך לנקות, מבטל צער ותלאות. אך אפילו יותר מרווחתם, אנשים באותם ימים דאגו ללחם היומיומי. שריפת דחליל שימשה כסימן לתחיית האדמות הפוריות. והעניין היה שהחיים מופיעים באמצעות מאבק, מוות ותחייה, כיוון שכך זה נולד מחדש כמו ציפור פיניקס, האלה מארה.
בתקופתנו הטקס אינו נושא קונוטציות דתיות.למעט המאמינים ביום האחרון לפני צום הפסחא הגדול. באופן כללי הטקס נותר מחווה, בידור, סוף שבוע החג. כתוצאה מכך, הגישה לייצור דחליל השתנתה, כמו גם הפעולות שננקטו לאחר שהציתו אותה. בעת העתיקה החל הסמל העיקרי של שרובידייד להיווצר כבר ביום הראשון לחגיגה, והכל הסתיים בכך שהאפר פוזר על פני השדות או נקבר כדי להגדיל את תפוקת האדמה.
יצירת דחליל לפי הכללים
למרות העובדה שהמשמעות העמוקה של החג נעלמה והותירה רק את הכיף העליז של לראות את החורף, בובת שבוע הפנקייק מיוצרת בזמננו כמו גם לפני אלפי שנים. ניתן לנסח את הכללים הבסיסיים באופן הבא:
- כחומרים, קש וסחבות סמרטוטים ישנים משמשים לשרוף בהיר ויפה - פעם, כסמל להתיישנות של הדמות - שניים;
- דחליל נוצר עם סימנים בולטים של מין לבוש (לא רק שרובידייד נמצא, אלא גם שרובווידייד);
- הוא מורכב על עמוד או מוט ארוך כדי לראות איך הוא נשרף, זה היה אפשרי מרחוק וכמה שיותר אנשים;
"להתלבש", או בצורה אחרת "להתלבש" את הבובה, קיבלה חשיבות לא פחות מאשר צריבה ישירה. סמרטוטים קרועים, בגדים ישנים, מעיל פרווה לבוש עם פרווה כלפי מעלה, שימשו סמל לכך לאחר שהאש אמורה הייתה להופיע בצורה חדשה. דברים שחוקים מיותרים נשלחו גם למדורה, עליה נשרף הדחליל, על מנת לחזור בסופו של דבר לבית בצורת עושר ושגשוג. נשים נשואות עם ילד עסקו בייצור בעלי חיים ממולאים.בחלק מהמחוזות ברוסיה היו גברים צעירים מעורבים בתהליך. החלוקים לבובה נאספו מכל בקתות האיכרים.
ריקודים, ריקודים עגולים, לביבות ותכונות אחרות של החג
שריפת פנקייק ממולא - שיא החגיגות. החגיגה עצמה השתוללה ונשארת כך עד היום. אבל אם עכשיו זו רק הזדמנות ליהנות, אז בימי קדם ריקודים, צחוק וריקודים היו סוג של הגנה מפני השליליות, מכיוון שבובת מזלניצה איפיינה לא רק את החורף, אלא גם את המוות. והעיקר - לביבות היו אמורות לאפות כל השבוע. צהוב ועגול - הם דמו לשמש, שאלוהים האלילי שהיה ירילו. הוא רדף אחרי החורף והודיע על בואו של מעיין כל כך המיוחל.
פרידה משורובטיד
עד להעלאת הבובות, הדחליל נישא ברחבי העיר או הכפר. מקום השריפה נבחר בדרך כלל כאזור או שממה מחוץ לכפר (האופציה השנייה נהוגה לעתים קרובות יותר בימינו). סביב המדורה נמשכים ריקודים ושירים, נערכים ריקודים עגולים - זוהי הכרת הטוב לכיף החורף. ואז, כשרק קומץ אפר נותר מהדחליל, צעירים מתחילים לקפוץ מעל המדורה הגוססת.
אבות אבותינו האמינו כי שריפת בובת מזלניצה שעל המוקד תביא לשגשוג ותקומה. טעיתם? מסורות לא נבעו מאפס, ואמונה - תחושה חזקה שיכולה לחולל ניסים ולהוביל להצלחה.